●>> ]gdgJ; hgoJNw rfJg aJvNx [iJN.; hglplJ,g Z >>●

Hld lh id Hl <<<<<<< ;k. pkdi>>!! ( uhzq hgrvkd )

بسم الله الرحمن الرحيم





السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . .

هل تتوقع أخي ويا أختي أن هناك أحد مرتاح في هذه الدنيا ؟؟!!











أذا كنت تتوقع ذلك فأنت مخطئ تماماً









قال تعالى " لَقَد خَلَقنَا الإِنْسَانَ فِي كَبَد "









كل واحد يشتكي من هذه الدنيا هي كذا الدنيا دنيئة كل واحد يعاني فيها






ترى الرجل الغني




تظن أن ليس هناك أسعد منه





وتجد أنه يعاني من مرض مزمن نقص عليه حياته








ترى الرجل الفقير يشتكي الفقر






ترى رجل بين أطفاله






تظن أنه سعيد ؟





ولكن تجد أنه يشتكي من زوجة نكدت عليه حياته








وترى الرجل سعيد في حياته الزوجيه







ولكن تجد أنه يعاني ويشتكي العقم








ترى الرجل في كامل صحته الجسديه







ولكن تجده يعاني من ضغوط نفسية













ولكن تدري أين تجد الراحة ؟؟





تجدها في. . . . . . . . طاعة الله


طاعة الله

طاعة الله







تجدها عندما تقف تصلي بين يديّ الله









تجدها عند قراءة كتاب الله









تجدها عندما ترفع يديك إلى الله تناجيه










و متى تستريح الراحة الكامله ؟















الجاوب ؟




عندما تترك هذه الدنيا بما فيها وتدخل الجنة










سُئل الإمام أحمد :


متى يجد العبد طعم الراحة ؟

فقال : عند أول قدم يضعها في الجنة !!





أقول لمن يريد الراحة


إعمل يا أخي ويا أختي لما يوصلك إلى الجنه فإنما هي ساعات قليلة ثم ترتاح



اللــــهــم انـي أسألك الفردوس الأعلـى من الجنه لـي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياءِ منهم والأموات

اللـــــــهــــم آمـــين.....

•·>·°¯`·>·• lJJJJJJJjJJJJJJJn jJJJJJJJJvjJJJJJJJJhp •·>·°¯`·>·•‎

( OfXJNN]XvX fXNkXJsNkXJdXjJJ; X XcgNjXJkXJjXqXv lrNfghWO)

lk Hk,hu hga;v ggi

NdJہ fkj ۈ dpr gdے NvtJSJSu NgvNs >>

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...



هناك وسائل وطرق تقوم بها الزوجة من حيث لا تشعر فتهدم بيتها بمعولها .
المرأة بطبعها هينة ـ سهلة الأنقياد ! لكن يتسلط عليها شياطين الأنس والجن فيغيرون تلك الصفات
ويفسدون صفاء القلوب، من أولئك الشياطين :



أولا:



وسائل الإعلام التي ما دأبت تحرض على الإفساد بين الزوج وزوجته، وتصور الرجل أنه ظالم
مستبد فأفسدت الود وقطعت علائق المحبة !
ثم هي في الجانب الآخر تأتي بالحبيب والصديق والعشيق لتزين العلاقة المحرمة، وتجمل حديثه
تلطف عباراته، وتهون العلاقة بين الرجل الأجنبي والمرأة ! فتصبح وقد تقلب قلبها وكرهت زوجها


ثانيا:



تهدم البيوت من جلسات فارغة من بعض الصديقات والزميلات في حصص الفراغ، أو الجيران في
جلسات الضحى والعصر ! فالحديث استهزاء بالأزواج وتحريض عليهم وتمرد على عش الزوجية
وكل مرأة تدعي أن زوجي فعل بي وقال لي، وأحضر لي، حتى تكون الزوجة المسكينة أذنا تسمع
فيقع في قلبها كره زوجها البخيل وزوجها المشغول وزوجها الكسول !


ثالثا:



مما يعين على هدم البيوت: عدم القرار في المنزل 0 فالزوجة خراجة ولاجة، لا يقر لها قرار..
أسواق وحفلات.. زيارات ! قائمة لا تنتهي وقد أشغلت قلبها وضيعت وقتها وفرطت في رعيتها !


رابعا:



المعاصي والذنوب شؤم على البيوت فهي تجلب الهموم والغموم وتنزع السعادة نزعا ! قال بعض
السلف: إني لأعصى الله فأرى ذلك في خلق امرأتي ودابتي !
وقال ابن القيم: وللمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة، المضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة
مالا يعلمه إلا الله .
والمعاصي في أوساط النساء كثيرة جدا 00 منها تأخير الصلاة، والغيبة والنميمة والخروج إلى
الأسواق متبرجة متعطرة وغيرها كثير

خامسا :



مما يهدم البيوت ويفرق الأسر الكبِر من قبل الزوجة ! وبواعث الكبر والعجب كثيرة: الجاه والمال
والشهادة والجمال وغيرها ! مع قلة عقل وقصر نظر !

سادسا:



مما يهدم البيوت استبداد الزوجة وتسلطها في ظل شخصية رجل ضعيفة متسامحة، فيقودها ذلك إلى
التعنت والقفز على قوامة الرجل فتفسد نفسها وأسرتها.

سابعا:



تُهد البيوت من عدم مراعاة حق الزوج في التزين والتجمل له 0 فلربما كانت النتيجة أن يقل نصيب
الزوجة من ود زوجها، أو لربما قادته إلى طرق محرمة فتخرب الدور وتهدم الأسر !

ثامنا:



المرأة العالة تنزل من أكرمها وجاورها في الفراش والمنزل منزلة عظيمة، فلا تتسخط عليه، ولا
تندم عشرته، فإن مثل هذه المرأة الناكرة للمعروف المضيعة للعشرة حري أن يسلب الله ـ عز وجل ـ
نعمتها ! وإن كان في الرجل خلة من النقص ففيه خلال من الخير كثيرة !
ولتتذكر الزوجة قول النبي صلى الله عليه وسلم(ولا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر زوجها ولا هي
تستغني عنه ) " رواه النسائي " 0


تاسعا:



تُهدم المرأة بيتها وتبدد سعادتها إذا سلكت طريا وعرة ذا شوك، هاهي تطالب زوجها بالسفر وثانية
بالقنوات الفضائية ! وما علمت المسكينة أن المعاصي والذنوب تجلب النقم وتبعد النعم! كم من امرأة
سعيدة هانئة تحولت نعمتها إلى شقا بسبب معصية الله ـ عز وجل ـ 0

عاشرا:



المرأة الذكية الفطنة تراعي أحوال الزوج ومتطلباته، فهي تعلم موعد نومه وغذائه، وماذا يحب
وماذا يكره، تسارع إليه حتى يسارع هو بقلبه إليها 0

الحادي عشر:



تهدم المرأة بيتها بلسانها ! إذا جلست مع زوجها خالفت أمر الرسول صلى الله عليه وسلم وبدأت
تذكر فلانه وصفتها و جمال شعرها وطولها، وتصفها لزوجها حتى يستعذب الحديث في النسا، فإن
كان رجل صالحا لربما تزوجها وإن كان فاسدا لربما أفسدها أو أفسد غيرها، وقد نهى النبي صلى
الله عليه وسلم عن ذلك بقوله: ( لا تباشر المرأة المرأة لزوجها كأنه ينظر إليها ) " رواه البخاري "
وقد ترى المسكينة أن هذا الحديث عن النسا ووصفهن لزوجها يقرب زوجها إليها، وقد أضلت
الطريق وتهن في الدروب.

lk Hdk ji]l hgfd,j?????

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عطاءٌ ومنع ..


أنت بين عطاء أو منع من الله تعالى ،
وفي كل منهما ابتلاء وفتنة ..
ولعل الابتلاء بالعطاء يكون اشد وأعنف ،
ولكن أكثر الناس لا يعلمون ، ويحسبون أن الابتلاء بالمنع هو الابتلاء !
أما العطاء فلا يحسبونه في هذا الباب .. وهذا وهم ..
يقول الله تعالى وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ) ..


كثيرون ينجحون في ابتلاء المنع والشدة ، ولكنهم سرعان ما يسقطون
في امتحان العطاء والكرم ، إذا جاءهم من حيث لا يحتسبون !!


فإنما ابتلاكَ بالعطاء ، وزادك نوالا ، وأغدق عليك ، وفتح لك أبواب خير
من حيث لا تحتسب ، لينظر كيف تصنع فيه ، وكيف يكون شكرك عليه ،
وما هي مواقفك من الخلق خلال هذا كله ..!!


أما المنع فاعلم أنه ما منعكَ بخلاً ، أو خشية من نفاذ خزائنه !_ حاشا وكلا _
إنما منعك حين منعك :
لحكمة يعلمها هو وقد لا تقف أنت عليها ، ولا تنكشف لك ،
ثم لينظر كيف تكون ردة فعلك أمام هذا الابتلاء بالمنع ،
وكيف ستصنع ، وبماذا سيدور لسانك مع الخلق ، وفي وحدتك
هل ستقنط وتيأس ، وتتضجر ، وتتأفف ،
أم ستبقى محلقاً في سماء التسليم لله ، والثقة به ، واليقين بما عنده ،
وحسن الظن به ، والاطمئنان إلى حسن اختياره لك !!؟


ولو أنك علمت وتذكرت واستحضرت :
أن كل شيء عنده بقدر مقدر ، وإلى أجل مسمى ، وبحكمة ولحكمة ،
ولا شيء يحدث في كونه عبث ، وأن له الأسماء الحسنى التي لا تتخلف ولا تتعطل ،
وأنه أشد رحمة بك من أمك وأبيك ونحو هذا
لو تذكرت هذه المعاني وأمثالها واستحضرتها ، لأرحت نفسك من عناء الهم والغم ،
ولدار لسانك بالحمد والثناء على الله على كل حال ..


فإن كنت كذلك ، كنت من صفة الصفوة ، الأقلون عددا !!
الذين قال عنهم ، مادحا لهم ، مثنيا عليهم (وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ) ..
فهنيئا لك والله ! مثلك يُحسد !ومثلك يحرص على صحبته ، والتبرك برؤيته !

Z## u JJJJJ'hx g lkJJJJJu ## Z

إنفلونزا الذنوب

معلومات عن هذا المرض ؟؟؟؟؟

هذا المرض اشد خطراً,واكثر فتكاً,لانه لايضر الجسد فقط,بل يضر
الجسد والروح والعقل والقلب,ولانه لا يتعلق باالدنيا فقط بل يتعلق
باالدنيا والاخره !!!



مصير صاحب هذا المرض ؟؟؟؟؟



الهلاك وموت القلوب معنويا !!!

رأيت الذنوب تميت القلوب , , , ويورث الذل ادمانها
وترك الذنوب حياة القلوب , , , وخير لنفسك عصيانها



مكان المرض ؟؟؟؟؟




القلب ثم ينتقل الى الجوارح !!!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ألا وانه في الجسد مضغه..
اذا صلحت صلح الجسد كله..واذا فسدت فسد الجسد كله
ألا وهي القلب "




اسباب المرض ؟؟؟؟؟




1: مجالسة او مصادقة اصحاب هذا المرض
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المرء على دين خليله )
2: نقص في جهاز المناعه الروحيه للانسان ,,القلب
3: البعد عن طاعة الله وذكره
4: اتباع الهوى والنفس والشيطان
5: الانغماس في الدنيا وملذاتها وشهواتها
6: سماع الاغاني, والاعراض عن سماع وتلاوة القرآن



اعراض المرض ؟؟؟؟؟




ظلمه في الوجه, وهن في البدن، قسوه في القلب وضيق في الصدر,
ضيق في الرزق, شتات الامر, هم لاينقطع, انصراف عن التفكير في
الاخره, وقوف على متاع الحياة الدنيا.



طرق الوقايه والعلاج من هذا المرض ؟؟؟؟؟




1: التوبه والاقلاع عن كل ذنب
2: اخذ جرعات منتظمه في مواعيد محدده خمس مرات يوميا بإتقان
وخشوع وتدبر ..الصلوات الخمس
3: اخذ جرعات منشطه من كتاب الله يوميا
4: الصيام في حدود السنه
5: الاتعاظ بموت السابقين




التحصينات ؟؟؟؟؟



1: جرعه منتظمه يوميا( اذكار الصباح والمساء )
2: مصل واقي، قراءة آية الكرسي والمعوذتين يوميا،وحبذا
قراءة (قل هو الله احد) كثيرا
3: الاستغفار والتوبه النصوح



اثار انفلونزا الذنوب على المجتمع ؟؟؟؟؟




1: هدم الافراد
2: هدم الاسره
3: هدم المجتمع
4: القضاء على القيم والاخلاق

واخيراً اسأل الله ان يقينا جميعا انفلونزا الذنوب..


استغفر الله استغفر الله استغفر الله

Yktg,,,,,k.h hg`k,,,,,,,,f

.;hm hgt'v

ojhl vlqhk

tvpm hgud]

hgud] >> luhkS ,rdl

,rthj fu] aiv vlqhk

أسباب محبة الله للعبد
=============
ورد في كتاب الله وفي سنة رسوله
صلى الله عليه وسلم العديد من الأسباب الموجبة لمحبة الله لعبده،فيما يل
بعضا منها بعضاً منها
...
التقوى
=====

(قال تعالى: (بلى من
أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين

التوكل على الله (مع الأخذ
بالأسباب
====================
(قال تعالى: (فإذا عزمت فتوكل على
الله إن الله يحب المتوكلين

الصبر بأنواعه الثلاثة
===========

الصبر
على طاعة الله،والصبر عن معصية الله،والصبر على الحوادث المؤلمة
قال
تعالى: (وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم في سبيل
الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين).

العدل
====

العدل
مع كل الناس كبيرهم وصغيرهم،غنيهم وفقيرهم، مسلمهم وكافرهم.قال تعالى:
(وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين).


التوبة
====
المداومة
على التوبة والرجوع إلى الله.قال تعالى: (إن الله يحب التوابين ويحب
المتطهرين).

الاتباع
====

اتباع النبي صلى الله عليه وسلم
والاقتداء بهديه وسنته في كل شؤون الحياة
قال تعالى: (قل إن كنتم تحبون
الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)

النوافل
====
التقرب
إلى الله بالنوافل بعد الفرائض.قال الله تعالى في الحديث القدسي،الذي رواه
أبوهريرة رضي الله عنه-:(من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب،وما تقرب إلي
عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى
أحبه... الحديث) رواه البخاري.

الزهد في الدنيا
=========

قال
صلى الله عليه وسلم:(ازهد في الدنيا يحبك الله). رواه النووي

و
الزهد: هو ترك ما لا ينفع في الآخرة،فمن كانت في قلبه الرغبة في
الآخرة،وأنه لا يعمل العمل إلا إذا كان نافعا له في الآخرة،وإذا لم يكن
نافعا له في الآخرة، فإنه يتركه
فهذا هو الزاهد

فعلى هذا يكون
الزاهد غنيا،و يكون الزاهد مشتغلا ببعض المباحات،إذا كان
اشتغاله بها
مما ينفعه في الآخرة،فمن استعان بشيء من الله و المباح على قوته في
الحق،فهذا لا يخرجه عن وصف الزهد


آثار محبة الله للعبد:
**************
لمحبة
الله لعبده آثار وثمار عظيمة منها

التسديد
*******
تسديد
الله للعبد في جوارحه فلا يفعل بها إلا ما يرضي الله،ولا يستعملها فيما
يغضب الله

استجابة الله لدعائه:قال الله تعالى في الحديث القدسي
الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه- : (وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما
افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته: كنت
سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي
يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه) رواه البخاري

وضع
القبول له في الأرض
*******************
قال صلى الله عليه وسلم:
(إذا أحب الله العبد نادى جبريل:إن الله يحب فلانا فأحبه،فيحبه
جبريل،فينادي جبريل في أهل السماء:
إن الله يحب فلانا فأحبوه،فيحبه أهل
السماء،ثم يوضع له القبول في أهل الأرض) رواه البخاري

النجاة من
عذاب الله
***************
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال:مر
رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه وصبي في الطريق (أي وكان
هناك صبي في الطريق وقت مرورهم)
فلما رأت أمه القوم خشيت على ولدها أن
يوطأ فأقبلت تسعى وتقول: ابني ابني، وسعت فأخذته. فقال القوم: يا رسول الله
ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار، قال: فخفضهم رسول الله صلى الله عليه
وسلم وقال:(والله لا يلقي حبيبه في النار) رواه ابن كثير.

Hsfhf lpfm hggi gguf]